V tom 2 voshli proizvedeniya: «ZHan i ZHanetta», «Avatara», «Dzhettatura», «Roman o mumii», «Spirita». YArchajshaya figura v istorii literatury XIX veka, neizmennyj uchastnik pochti vsech zametnych i skandal′nych sobytij v zhizni literaturnoj Francii toj pory i vmeste s tem poet i pisatel′, stoyashhij osobnyakom oto vsech «techenij» i «napravlenij» svoej epochi, Teofil′ Got′e (1811 — 1872) predstavlen v nastoyashhem tome pyat′yu bol′shimi povestyami. Sozdannye v 1850—1860-e gody, kogda otgremeli bitvy «za romantizm» i shirokoe rasprostranenie poluchila esteticheskaya programma «iskusstva dlya iskusstva», u istokov kotoroj stavyat Teofilya Got′e, eti povesti otrazhayut talant zrelogo mastera, uzhe ottochivshego svoyo prichotlivoe pero ne tol′ko v analogichnom zhanre («Fortunio», «Car′ Kandavl», «Militona»), no i v romane («Mademuazel′ de Mopen»), v drame («Sleza d′yavola»), v istoriko-literaturnom ocherke («Groteski»), v putevych zametkach («Puteshestvie v Ispaniyu»), v poezii («Komediya smerti»). Syuzhetnuyu osnovu vsech, na pervyj vzglyad stol′ neschozhich, istorij, rasskazannych v etoj knige, sostavlyaet konflikt mezhdu dejstvitel′nost′yu i idealom, mirom material′nym i ne podlezhashhim racional′nomu osmysleniyu mirom (proyavlyayushhim sebya cherez zagadochnye, rokovye i budorazhashhie voobrazhenie znaki). Istoki etogo irracional′nogo plana bytiya samye raznoobraznye: misticheskoe uchenie indijskich jogov, teoriya «zhivotnogo magnetizma», sozdannaya v XVIII veke nemeckim vrachom i astrologom Mesmerom («Avatara»), narodnye pover′ya («Dzhettatura»), spiritizm i duchovidchestvo Svedenborga («Spirita»), tajny drevneegipetskich grobnic («Roman o mumii»). Imenno s takim nepostizhimym i zagadochnym mirom stalkivaetsya geroj kazhdoj iz povestej: to emu yavlyaetsya prizrak nekogda vlyublyonnoj v nego devushki, posle smerti okazavshejsya v sonme angelov, to pri pomoshhi chudo-vracha on menyaetsya telom s muzhem pol′skoj grafini, k kotoroj pylaet bezotvetnoj, issushayushhej ego strast′yu, to navsegda otdayot svoyo serdce mumii prekrasnoj i umershej tysyacheletiya nazad egipetskoj caricy. Dazhe v «ZHane i ZHanette», naimenee misticheskom proizvedenii, vlyublyonnye mogut «vstretit′sya» i po-nastoyashhemu uznat′ drug druga, lish′ pereodevshis′ v plat′e prostolyudinov i preodolev takim obrazom granicy obydennogo dlya nich mira velikosvetskich salonov. Bol′shinstvo povestej publikuetsya v russkom perevode vpervye. «Roman o mumii», ranee izvestnyj po russkoyazychnoj versii nachala XX veka, predlagaetsya chitatelyu v novom perevode, adekvatno peredayushhem izoshhryonnyj stil′ pis′ma Teofilya Got′e i sostoyanie nauchnogo znaniya ob istorii i byte Drevnego Egipta v Evrope 19-go stoletiya, kotoruyu ochvatila nastoyashhaya «archeologicheskaya lichoradka».