T. 2: Romaničeskaja proza

V tom 2 vošli proizvedenija: «Žan i Žanetta», «Avatara», «Džettatura», «Roman o mumii», «Spirita». JArčajšaja figura v istorii literatury XIX veka, neizmennyj učastnik počti vsech zametnych i skandal′nych sobytij v žizni literaturnoj Francii toj pory i vmeste s tem poėt i pisatel′, stojačšij osobnjakom oto vsech «tečenij» i «napravlenij» svoej ėpochi, Teofil′ Got′e (1811 — 1872) predstavlen v nastojačšem tome pjat′ju bol′šimi povestjami. Sozdannye v 1850—1860-e gody, kogda otgremeli bitvy «za romantizm» i širokoe rasprostranenie polučila ėstetičeskaja programma «iskusstva dlja iskusstva», u istokov kotoroj stavjat Teofilja Got′e, ėti povesti otražajut talant zrelogo mastera, uže ottočivšego svoë prichotlivoe pero ne tol′ko v analogičnom žanre («Fortunio», «Car′ Kandavl», «Militona»), no i v romane («Mademuazel′ de Mopen»), v drame («Sleza d′javola»), v istoriko-literaturnom očerke («Groteski»), v putevych zametkach («Putešestvie v Ispaniju»), v poėzii («Komedija smerti»). Sjužetnuju osnovu vsech, na pervyj vzgljad stol′ neschožich, istorij, rasskazannych v ėtoj knige, sostavljaet konflikt meždu dejstvitel′nost′ju i idealom, mirom material′nym i ne podležačšim racional′nomu osmysleniju mirom (projavljajučšim sebja čerez zagadočnye, rokovye i budoražačšie voobraženie znaki). Istoki ėtogo irracional′nogo plana bytija samye raznoobraznye: mističeskoe učenie indijskich jogov, teorija «životnogo magnetizma», sozdannaja v XVIII veke nemeckim vračom i astrologom Mesmerom («Avatara»), narodnye pover′ja («Džettatura»), spiritizm i duchovidčestvo Svedenborga («Spirita»), tajny drevneegipetskich grobnic («Roman o mumii»). Imenno s takim nepostižimym i zagadočnym mirom stalkivaetsja geroj každoj iz povestej: to emu javljaetsja prizrak nekogda vljublënnoj v nego devuški, posle smerti okazavšejsja v sonme angelov, to pri pomočši čudo-vrača on menjaetsja telom s mužem pol′skoj grafini, k kotoroj pylaet bezotvetnoj, issušajučšej ego strast′ju, to navsegda otdaët svoë serdce mumii prekrasnoj i umeršej tysjačeletija nazad egipetskoj caricy. Daže v «Žane i Žanette», naimenee mističeskom proizvedenii, vljublënnye mogut «vstretit′sja» i po-nastojačšemu uznat′ drug druga, liš′ pereodevšis′ v plat′e prostoljudinov i preodolev takim obrazom granicy obydennogo dlja nich mira velikosvetskich salonov. Bol′šinstvo povestej publikuetsja v russkom perevode vpervye. «Roman o mumii», ranee izvestnyj po russkojazyčnoj versii načala XX veka, predlagaetsja čitatelju v novom perevode, adekvatno peredajučšem izočšrënnyj stil′ pis′ma Teofilja Got′e i sostojanie naučnogo znanija ob istorii i byte Drevnego Egipta v Evrope 19-go stoletija, kotoruju ochvatila nastojačšaja «archeologičeskaja lichoradka».