Vvedenie v nauku o religii: chetyre lekcii, prochitannye v Korolevskom institute v fevrale-marte 1870 goda

V knige osnovopolozhnika komparativnogo religiovedeniya F. Maksa Myullera pri analize religioznych fenomenov vpervye ispol′zovan sravnitel′nyj metod. Rassmatrivaya razvitie religii po analogii s razvitiem yazyka i myshleniya, avtor spravedlivo otmechaet ich geneticheskuyu svyaz′ i, ischodya iz nee, stroit svoe issledovanie, opirayas′ na ogromnyj istoricheskij material. On vydelyaet tri yazykovych i religioznych centra: arijskij, semitskij i turanskij, analiziruet sushhestvuyushhie v to vremya klassifikacii religij, sopostavlyaet svyashhennye teksty razlichnych religij, issleduet to obshhee, chto prisushhe im vsem, i to, chto sostavlyaet specifiku kazhdogo, vyyavlyaet to osobennoe, chto pozvolyaet govorit′ o religii v celom kak sociokul′turnom fenomene. Kniga rasschitana na religiovedov, filologov, kul′turologov, istorikov, etnologov, vostokovedov — studentov, aspirantov, prepodavatelej, a takzhe na shirokij krug chitatel′skoj auditorii, vsech tech, kto interesuetsya problemami religii i religiovedeniya. Tekst publikuetsya s sochraneniem nekotorych terminologicheskich, stilisticheskich i strukturnych predpochtenij perevodchika.