Dannyj trud yavlyaetsya klassicheskim obrazcom issledovaniya v oblasti istorii religii. Religioznye idei predstavleny zdes′ ne tol′ko v chronologicheskom poryadke, no i ob′′edineny edinym ponimaniem mnogoobraziya religioznoj zhizni vsech kul′tur i kontinentov. Eliade virtuozno vladeet metodami sravnitel′noj antropologii i demonstriruet obshhie tendencii v razvitii religioznych idej. Kniga posvyashhena samomu dramaticheskomu i vazhnomu periodu v mirovoj istorii religij. Ee zagolovok, estestvenno, ne ochvatyvaet ekumenicheskoj shiroty togo materiala, kotoryj izlozhen v knige: drevnij Kitaj i ellinisticheskij Egipet, evropejskie varvary (kel′ty i germancy) i iranskij dualizm — v pyatnadcati glavach etoj knigi, kazhetsya, umestilos′ vse bogatstvo religioznogo razvitiya Starogo Sveta. Vmeste s tem zagolovok imeet tochnyj smysl, peredayushhij soderzhatel′nyj «sterzhen′» knigi: stanovlenie mirovych religij, religij spaseniya. Kniga daet panoramnuyu kartinu religij spaseniya ot daosizma do christianskogo gnozisa.