Mnogie uchenye uechali iz Germanii s prichodom «korichnevoj chumy». Oni proklyali i zabyli stranu, kotoraya bukval′no vybrosila ich na pomojku istorii, no tol′ko ne Karl YAspers, reshivshij projti eto ispytanie vmeste so svoim narodom. On proklyal Germaniyu v 1945-m. V 1937 godu ego s pozorom lishili zvaniya professora za sochuvstvie evreyam, a zatem byvshie kollegi stali travit′ professora. Uchenyj ne zachotel uezzhat′ iz strany dazhe togda. Dolgich vosem′ let on pisal «v stol» i zhil pod ezhednevnoj ugrozoj aresta. V 1945 godu vse izmenilos′, okovy fashizma pali. YAspers dumal, chto teper′ vse, kto sotrudnichal s rezhimom, otpravyatsya na svalku istorii, na kotoroj on provel dolgich vosem′ let, no pridya v universitet, on vstretil tech zhe lyudej, kto organizoval na nego travlyu. Kazalos′, vse zabyli o proshlom. Uchenyj ne smog perezhit′ etogo pozora, on proklyal Germaniyu i uechal iz strany. Nikogda bol′she on ne stupal na nemeckuyu zemlyu, a itogom ego razocharovaniya stala glavnaya rabota filosofa: «Vopros o vinovnosti», v etom esse on vpervye obosnoval i sformuliroval ponyatie «kollektivnoj viny». Eta rabota stala nachalom bol′shogo processa osmysleniya fenomena fashizma, imenno ona, a takzhe ryad esse i interv′yu Karla YUnga i Zigmunda Frejda, pytavshichsya osmyslit′ vopros o vine s pozicij analiticheskoj psichologii, i sostavili etu knigu.