Kollektivnaja vina. Kak žili nemcy posle vojny

Mnogie učenye uechali iz Germanii s prichodom «koričnevoj čumy». Oni prokljali i zabyli stranu, kotoraja bukval′no vybrosila ich na pomojku istorii, no tol′ko ne Karl JAspers, rešivšij projti ėto ispytanie vmeste so svoim narodom. On prokljal Germaniju v 1945-m. V 1937 godu ego s pozorom lišili zvanija professora za sočuvstvie evrejam, a zatem byvšie kollegi stali travit′ professora. Učenyj ne zachotel uezžat′ iz strany daže togda. Dolgich vosem′ let on pisal «v stol» i žil pod ežednevnoj ugrozoj aresta. V 1945 godu vse izmenilos′, okovy fašizma pali. JAspers dumal, čto teper′ vse, kto sotrudničal s režimom, otpravjatsja na svalku istorii, na kotoroj on provel dolgich vosem′ let, no pridja v universitet, on vstretil tech že ljudej, kto organizoval na nego travlju. Kazalos′, vse zabyli o prošlom. Učenyj ne smog perežit′ ėtogo pozora, on prokljal Germaniju i uechal iz strany. Nikogda bol′še on ne stupal na nemeckuju zemlju, a itogom ego razočarovanija stala glavnaja rabota filosofa: «Vopros o vinovnosti», v ėtom ėsse on vpervye obosnoval i sformuliroval ponjatie «kollektivnoj viny». Ėta rabota stala načalom bol′šogo processa osmyslenija fenomena fašizma, imenno ona, a takže rjad ėsse i interv′ju Karla JUnga i Zigmunda Frejda, pytavšichsja osmyslit′ vopros o vine s pozicij analitičeskoj psichologii, i sostavili ėtu knigu.