Beschreibung
V komplekt vošli dve knigi Žilja Deleza i Feliksa Gvattari:
«Anti-Ėdip» stal simvolom total′nogo pereustrojstva psichoanalitičeskoj teorii, pereosmysleniem glavnoj frejdistskoj koncepcii — ėdipova kompleksa. Žil′ Delëz i Feliks Gvattari načinajut dekonstrukciju frejdizma s kritiki predstavlenij o «semejnom treugol′nike» kak ob osnovnoj strukture bessoznatel′nogo, ved′ v takom kačestve on prevračšaetsja v instrument podavlenija. Bolee togo, «ėdipovskie» psichoanalitiki, čuvstvuja za soboj podderžku policii i sanitarov, začastuju sami gotovy podvergat′ ljudej repressijam — za otkaz ot «ėdipizacii». Avtory pokazyvajut, čto po tu storonu psevdooppozicii «sem′ja — občšestvo» ležit otnošenie meždu bessoznatel′nym želaniem i občšestvennym proizvodstvom.
Šizofrenija — ėto vnešnij predel kapitalističeskoj sistemy, vblizi kotorogo dekodirovannye potoki želanija smetajut vse na svoem puti. Kapitalizm postojanno stremitsja k ėtomu predelu — i postojanno ego otodvigaet. Šizik — odnovremenno i geroj, i vrag kapitalizma, poskol′ku vydaet ego glavnuju tajnu.
«Tysjača plato» — ėto proekt novogo «antipodavljaemogo» mira. Žil′ Delëz i Feliks Gvattari deklarirujut otkaz ot idei žestkoj («drevesnoj») struktury, osnovannoj na binarnych oppozicijach, a takže ot idei strogogo determinizma. Global′naja metafora sovremennogo občšestva i sovremennoj mysli — ėto perekati-pole ili kočevnik («nomad»), kotoryj dvižetsja v neograničennom prostranstve, ne imeja ni načal′noj točki, ni konečnoj.
Rizoma vopločšaet v sebe strukturu, gde vse ėlementy ravny v svoej avtonomii. Podobno tomu kak marginal′nye («kontrkul′turnye») gruppy vtoroj poloviny XX veka, protivopostavljaja sebja ostal′nomu občšestvu, brosajut vyzov repressivnomu apparatu civilizacii, «kočevaja» (nomadičeskaja) filosofija, «raskrytaja všir′», protivostoit vertikal′noj ierarchii «dereva», kotoroe čerez otnošenie «semja — plod» postojanno vozvračšaetsja k samomu sebe i vosproizvodit samo sebja.
