Soblaznyayushhij razum

Mozg pomog drevnemu cheloveku vzobrat′sya na vershinu zhivotnogo mira i sozdat′ civilizaciyu, sovershenno neveroyatnuyu s tochki zreniya vsech ostal′nych obitatelej nashej planety. Zachem etomu mozgu nuzhna skorost′ reakcii ili umenie chranit′ i obrabatyvat′ ogromnoe kolichestvo informacii – ponyatno, no kakoj plyus dlya vyzhivaniya neset yumor, ili abstraktnoe myshlenie, ili umenie sochinyat′ muzyku? Vse eti kachestva nikak ne vliyayut na sposobnost′ osobi vyzhivat′, ved′ dlya togo, chtoby ubit′ mamonta, ne nuzhno umet′ ego risovat′. Dlya togo chtoby s uspechom projti cherez sito estestvennogo otbora, mozg mog by byt′ kuda menee slozhnym i izoshhrennym. Togda pochemu zhe on stal imenno takim? Uchenye do sich por sporyat ob etom voprose, vydvigaya vse novye i novye tochki zreniya na princip i istoriyu evolyucii nashego razuma. Tak, odni utverzhdayut, chto takie charakteristiki mozga, kak vozmozhnost′ sozdavat′ proizvedeniya iskusstva, – lish′ pobochnyj produkt osnovnych, neobchodimych dlya vyzhivaniya funkcij, drugie zhe i vovse schitayut iskusstvo “biologicheskoj pustyshkoj”, nikak ne vliyayushhej na nash evolyucionnyj uspech. Evolyucionnyj psicholog Dzheffri Miller uveren, chto eto ne tak. Prosto, krome estestvennogo otbora, nichut′ ne men′shee, a poroj dazhe bol′shee vliyanie na stanovlenie i razvitie nashego vida okazal polovoj otbor. Ved′ vazhno ne tol′ko stat′ sil′nee i umnee drugich, no i peredat′ eti geny svoemu potomstvu, a dlya etogo nado najti podchodyashhuyu paru i, chto eshhe vazhnee, ponravit′sya etoj pare.