Evangel′skoe slovo v tvorchestve Pushkina i Dostoevskogo

Sopostavlenie dvuch velikich v istorii russkoj literatury imen – Pushkina i Dostoevskogo – daleko ne novost′ v literaturovedenii. Odnako v more samych raznoobraznych issledovanij schodstv, pereklichek i pryamych svyazej v tvorchestve etich pisatelej rastvoryaetsya nechto yavno oshhushhaemoe i gorazdo bol′shee, znachitel′nejshee, chem prosto schodstva, pereklichki i pryamye svyazi, znachimoe ne tol′ko dlya istorii literatury, no i dlya sovremennogo soznaniya.V nastoyashhem issledovanii preemstvennaya svyaz′ chudozhestvennych proizvedenij Pushkina i Dostoevskogo analiziruetsya kak literaturnaya i – v bolee shirokom smysle – kul′turnaya tradiciya, vbirayushhaya v sebya sterzhnevye elementy ich tvorchestva i yavlyayushhaya soboj magistral′noe napravlenie v istorii russkoj literatury. Imenno novozavetnye teksty, v ich otnyud′ ne tol′ko i dazhe ne stol′ko pis′mennom, skol′ko zhivom liturgicheskom, kul′turnom i dazhe v kakom-to smysle povsednevnom bytovom zvuchanii, formirovali etu tradiciyu, i imenno oni lezhat v osnove glubinnogo i principial′nogo edinstva Pushkina i Dostoevskogo, nesmotrya na ochevidnuyu kolossal′nuyu raznicu dvuch etich chudozhnikov.