Reshayushhim faktorom v sozdanii ukraincev stala uniatskaya t.n. «greko-katolicheskaya cerkov′». Poetomu uniyu spravedlivo ob′′yavlyali «istinno ukrainskoj cerkov′yu» kak pervyeukrainofily,tak i otcy «ukrainskoj derzhavy» (otsozdatelej UNR do vozhdej postmajdannoj Ukrainy). Sledovatel′no, «ukrainskoe pravoslavie» v otkryto antipravoslavnom gosudarstve rano ili pozdno vynuzhdeno budet prinyat′ novuyu uniyu. Obrazovannaya Fanarom t.n. «Svyatejshaya cerkov′ Ukrainy» uzhe zayavlyaet o svoej gotovnosti k etomu. No i kanonicheskaya cerkov′ na Ukraine, esli poluchit tomos ob avtokefalii ot Moskovskogo patriarcha, ostanetsya odin na odin kak s gosudarstvom, tak i s obshhestvom, zhelayushhim polnoj «evropeizacii» -«duchovnogo» uchoda iz-pod «aziatskogo Stambula» v podlinno evropejskij Rim. V to zhe vremya «kanonicheskaya avtokefaliya» budet oznachat′ ne tol′ko neizbezhnost′ uniatizacii dlya kanonicheskoj Pravoslavnoj cerkvi na Ukraine, no i «okonchatel′noe reshenie russkogo voprosa» v gosudarstve, kotoroe yavlyaetsya vassalom mirovogo centra rusofobii. Segodnya UPC (Moskovskogo patriarchata) -edinstvennoe legal′noe soobshhestvo, svidetel′stvuyushhee o civilizacionnoj svyazi Ukrainy s Russkim mirom, poslednim pribezhishhem tech, kto otkryto imenuet sebya russkim v predelach etogo soobshhestva. Ischeznovenie kanonicheskoj cerkvi na Ukraine privedyot k polnoj razobshhyonnosti russkich s posleduyushhej ich assimilyaciej. Imenno ob etom razmyshlyaet avtor v svoej novoj knige.
