Tancuyushhie medvedi

Stoletiyami cygane dressirovali medvedej, chtoby vystupat′ s nimi po yarmarkam i karnavalam. Dressirovali pri pomoshhi sladostej, ugroz i poboev. Poslednie v Evrope «tancuyushhie medvedi» byli vykupleny u ich vladel′cev i otpravleny v special′nyj pitomnik uzhe v dvuchtysyachnych. V etom pitomnike gruppa uchenych i dobrovol′cev b′etsya nad zadachej vypustit′ medvedej na svobodu, v dikuyu prirodu. Vot tol′ko sdelat′ eto neveroyatno slozhno, zhivotnye s trudom vozvrashhayut sebe utrachennye instinkty. Dlya Vitol′da SHablovskogo eta istoriya stanovitsya yarkim simvolom togo, chto proizoshlo s temi, kto perezhil opyt zhizni v socialisticheskom gosudarstve. Obshhayas′ s ukraincami i polyakami, grekami i russkimi, kubincami i serbami, on slushaet ich istorii i pytaetsya ponyat′, chto zhe eto byl za opyt, chto on dal chelovechestvu, k kakim posledstviyam privel i mozhno li likvidirovat′ eti posledstviya. I zdes′ SHablovskij vnov′ obrashhaetsya k analogii s «tancuyushhimi medvedyami». Samoe uzhasnoe — eto to, o chem ne lyubyat govorit′ vychazhivayushhie medvedej sotrudniki pitomnika. Dazhe vozvrashhayas′ v lono dikoj prirody, zanovo priobretaya ili vspominaya utrachennye instinkty nastoyashhich chishhnikov, vse medvedi vsyo ravno pri vide lyudej stanovyatsya na zadnie lapy, kruzhatsya i poteshno mashut lapami perednimi. Kto‑to — chtoby vyprosit′ edu, kto‑to — opasayas′ poboev. Oni i sejchas, kogda ich proshlye chozyaeva, v bol′shinstve svoem, davno uzhe umerli, prodolzhayut povtoryat′ nekogda zauchennye tancy.