Sovremennye molodye lyudi, okanchivayushhie shkolu, opredelyayushhiesya s vysshim obrazovaniem, nachodyatsya v prostoj situacii vybora mezhdu dvumya variantami. Variant pervyj, ochevidnyj: stat′ ispravnym vintikom obshhestvennoj mashiny, ideal′nym proizvoditelem, stoimost′ kotorogo opredelyaet rabotodatel′, i ideal′nym potrebitelem, potrebnosti kotorogo opredelyayut sozdateli reklamy. Ne stoit pitat′ illyuzij, sami rabotodateli i sozdateli reklamy yavlyayutsya takimi zhe ispravnymi vintikami. Variant vtoroj, slozhnyj: nauchit′sya upravlyat′ sobstvennoj zhizn′yu, stavit′ sobstvennye celi, opredelyat′ sobstvennye vozmozhnosti. Dlya etogo pridyotsya uchit′sya dumat′. Avtor knigi predlagaet nauchit′sya dumat′. Na takich raznych temach, kak tvorchestvo brat′ev Strugackich, russkij rok, istoriya evropejskoj filosofii, mysledeyatel′nostnaya metodologiya SHHedrovickogo, on pokazyvaet, chto knigi i pesni, napisannye kogda-to v proshlom, i istorii, sluchivshiesya davnym-davno s drugimi lyud′mi, mogut byt′ oporoj dlya opredeleniya sebya v nastoyashhem i v budushhem. Vokrug tem razvorachivayutsya skvoznye voprosy, pobuzhdayushhie molodych lyudej raznych epoch filosofstvovat′: Kto ya i chto takoe voobshhe chelovek? CHto ya mogu znat′? Vo chto ya dolzhen verit′? Na chto ya smeyu nadeyat′sya? Budushhee — kak pro nego mozhno dumat′? Kniga prednaznachena dlya tech, kto okanchivaet shkolu ili uzhe stal studentom, no budet interesna takzhe t′yutoram, prepodavatelyam i roditelyam, gotovym obsuzhdat′ nasushhnye filosofskie voprosy so svoimi uchenikami i det′mi.