Kniga stichov

Nastoyashhuyu knigu sleduet rassmatrivat′ kak tretij tom sobraniya sochinenij avtora. Neskol′ko slov o poezii ne kak o techne — to est′ ne o tom, kak poeziya osushhestvlyaetsya: ne o zhanrach, razmerach, ritmach, rifme i prochem, — no o tom, chto est′ poeziya. Podrazhanie i vyrazhenie — oboznachayut ne dva raznych dejstviya, no dva soderzhaniya odnogo i togo zhe dejstviya. Drevnie nazyvali svoyu poeziyu podrazhaniem, poskol′ku rech′ shla v nej glavnym obrazom ne o poetach, no o geroyach, kotorych oni izobrazhali, poeticheski podrazhaya im. Vsyo srednevekov′e poeziya mirno prospala v ritorike. V novoe vremya osnovnym predmetom poezii stal sam poet, kotoryj — govorya yazykom drevnich — poeticheski podrazhal sebe, a govorya yazykom novoevropejskim — vyrazhal sebya, ili samovyrazhalsya. Ni odno zhivoe sushhestvo, odnako, ne podrazhaet (ne vyrazhaet, ne izobrazhaet) bez celi. I nel′zya sprosit′, chto est′ nechto, ne imeya v vidu celi ego sushhestvovaniya. Poetomu sprashivaya, chto est′ poeziya, my sprashivaem: zachem est′ poeziya? Esli vzglyanut′ na archaichnejsh