Kniga stichov

Nastojačšuju knigu sleduet rassmatrivat′ kak tretij tom sobranija sočinenij avtora. Neskol′ko slov o poėzii ne kak o technė — to est′ ne o tom, kak poėzija osučšestvljaetsja: ne o žanrach, razmerach, ritmach, rifme i pročem, — no o tom, čto est′ poėzija. Podražanie i vyraženie — oboznačajut ne dva raznych dejstvija, no dva soderžanija odnogo i togo že dejstvija. Drevnie nazyvali svoju poėziju podražaniem, poskol′ku reč′ šla v nej glavnym obrazom ne o poėtach, no o gerojach, kotorych oni izobražali, poėtičeski podražaja im. Vsë srednevekov′e poėzija mirno prospala v ritorike. V novoe vremja osnovnym predmetom poėzii stal sam poėt, kotoryj — govorja jazykom drevnich — poėtičeski podražal sebe, a govorja jazykom novoevropejskim — vyražal sebja, ili samovyražalsja. Ni odno živoe sučšestvo, odnako, ne podražaet (ne vyražaet, ne izobražaet) bez celi. I nel′zja sprosit′, čto est′ nečto, ne imeja v vidu celi ego sučšestvovanija. Poėtomu sprašivaja, čto est′ poėzija, my sprašivaem: začem est′ poėzija? Esli vzgljanut′ na archaičnejš