Iskushenie i pogonya

Vozmozhen li sravnitel′nyj kommentarij k proizvedeniyam klassikov? Dopustimo li postavit′ ryadom teksty iz raznych vremen, dazhe plody razlichnych iskusstv, tol′ko potomu, chto eto kazhetsya interesnym? Stoit li puskat′sya v literaturovedenie po-kortasarovski, s otstupleniyami nazad, pryzhkami v storonu, v druguyu ploskost′? Est′ takoe yavlenie: obraz-konflikt, obraz-simvol, kotoryj dolgo zhivet v iskusstve, a potomu transformiruetsya, plavaet, prygaet ot odnogo mastera k drugomu. Ne stol′ drevnij, no vse-taki mif. Vdochnovlyayushhij, izmenchivyj i do konca ne raskrytyj. Poprobuem prikosnut′sya k odnomu iz takich slozhnych simvolicheskich syuzhetov, ves′ma neodnoznachnomu i maksimal′no priblizhayushhemusya k granice samogo iskusstva.