Dostoevskij schital roman «Brat′ya Karamazovy» samym glavnym v svoem tvorchestve, no ne uspel napisat′ ego prodolzhenie. Poetomu ne stoit udivlyat′sya, chto analiz sobytij etogo proizvedeniya s detektivnym syuzhetom, iz kotorogo nam izvestna tol′ko polovina, svidetel′stvuet: Pavel Smerdyakov prestupleniya ne sovershal i vsmerti svoego otca ne vinoven. No togda vsled za vpolne zakonomernym voprosom: «Kto zhe ubil starika Karamazova?» – voznikaet tot glavnyj vopros, otvet na kotoryj otkryvaet religiozno-filosofskuyu ideyu, zalozhennuyu velikim russkim pisatelem v samoe glavnoe dlya nego proizvedenie: «CHto zastavilo nevinovnogo Pavla Smerdyakova pojti na samoubijstvo i tem zagubit′ svoyu bessmertnuyu dushu?» Est′ tol′ko odna vozmozhnost′ najti otvet na etot neprostoj vopros – vzglyanut′ na opisannye v romane sobytiya glazami Pavla i ponyat′, kto podtolknul ego na velikij grech. Ob etom i mnogom drugom rasskazyvaet nasha kniga.