Dostoevskij. Tragediya - Mif - Mistika

Vklad Vyacheslava Ivanova v nauku o Dostoevskom po svoej znachimosti sopostavim s vkladom M. M. Bachtina. Pervye stat′i Ivanova, v kotorych poetika Dostoevskogo analizirovalas′ v sinteze s ego mirovozzreniem, poyavilis′ eshhe v 1910-e gg., v pererabotannom vide oni stali vposledstvii osnovoj ego itogovoj raboty, vyshedshej v 1932 g. na nemeckom yazyke v avtorizovannom perevode A. Kreslinga i vyzvavshej ryad ser′eznych otklikov. Na russkom yazyke kniga byla izdana tol′ko v 1987 g. v sostave tak nazyvaemogo «bryussel′skogo Sobraniya sochinenij» Ivanova. Dlya nastoyashhego izdaniya perevod na russkij yazyk zanovo otredaktirovan M. YU. Korenevoj, tekst soprovozhden obshirnym kommentariem i analiticheskimi stat′yami. V prilozheniyach publikuyutsya sochranivshiesya fragmenty chernovych redakcij, zapisi i konspekty posvyashhennych Dostoevskomu lekcij i vystuplenij Vyach. Ivanova v Moskovskom Religiozno-filosofskom obshhestve, Bakinskom universitete, Papskom Vostochnom institute v Rime, a takzhe recenzii na knigu 1932 g., v tom chisle vpervye perevedennye na russkij yazyk. Ryad konspektov i zapisej takzhe pechatayutsya vpervye.