Dostoevskij. Tragedija - Mif - Mistika

Vklad Vjačeslava Ivanova v nauku o Dostoevskom po svoej značimosti sopostavim s vkladom M. M. Bachtina. Pervye stat′i Ivanova, v kotorych poėtika Dostoevskogo analizirovalas′ v sinteze s ego mirovozzreniem, pojavilis′ ečše v 1910-e gg., v pererabotannom vide oni stali vposledstvii osnovoj ego itogovoj raboty, vyšedšej v 1932 g. na nemeckom jazyke v avtorizovannom perevode A. Kreslinga i vyzvavšej rjad ser′eznych otklikov. Na russkom jazyke kniga byla izdana tol′ko v 1987 g. v sostave tak nazyvaemogo «brjussel′skogo Sobranija sočinenij» Ivanova. Dlja nastojačšego izdanija perevod na russkij jazyk zanovo otredaktirovan M. JU. Korenevoj, tekst soprovožden obširnym kommentariem i analitičeskimi stat′jami. V priloženijach publikujutsja sochranivšiesja fragmenty černovych redakcij, zapisi i konspekty posvjačšennych Dostoevskomu lekcij i vystuplenij Vjač. Ivanova v Moskovskom Religiozno-filosofskom občšestve, Bakinskom universitete, Papskom Vostočnom institute v Rime, a takže recenzii na knigu 1932 g., v tom čisle vpervye perevedennye na russkij jazyk. Rjad konspektov i zapisej takže pečatajutsja vpervye.