Dostoevskij sčital roman «Brat′ja Karamazovy» samym glavnym v svoem tvorčestve, no ne uspel napisat′ ego prodolženie. Poėtomu ne stoit udivljat′sja, čto analiz sobytij ėtogo proizvedenija s detektivnym sjužetom, iz kotorogo nam izvestna tol′ko polovina, svidetel′stvuet: Pavel Smerdjakov prestuplenija ne soveršal i vsmerti svoego otca ne vinoven. No togda vsled za vpolne zakonomernym voprosom: «Kto že ubil starika Karamazova?» – voznikaet tot glavnyj vopros, otvet na kotoryj otkryvaet religiozno-filosofskuju ideju, založennuju velikim russkim pisatelem v samoe glavnoe dlja nego proizvedenie: «Čto zastavilo nevinovnogo Pavla Smerdjakova pojti na samoubijstvo i tem zagubit′ svoju bessmertnuju dušu?» Est′ tol′ko odna vozmožnost′ najti otvet na ėtot neprostoj vopros – vzgljanut′ na opisannye v romane sobytija glazami Pavla i ponjat′, kto podtolknul ego na velikij grech. Ob ėtom i mnogom drugom rasskazyvaet naša kniga.