Obychaj i mif

Sut′ etogo toma opublikovana v razlichnych esse. Bol′shinstvo iz nich byli napisany special′no dlya etich celej, i teper′ oni skomponovany v opredelennom poryadke. Izuchenie grecheskoj, indijskoj i drugoj mifologii vse bol′she i bol′she ubezhdaet v neadekvatnosti gospodstvovavshego metoda sravnitel′noj mifologii. Etot metod osnovan na ubezhdenii, chto mify yavlyayutsya rezul′tatom chelovecheskogo yazyka. Utverzhdaetsya, chto muzhchiny v kakoj-to period ili periody govorili v osobom stile konkretnogo yazyka i chto ich deti sochranyayut frazy etogo yazyka posle togo, kak oni utratili svoj pervonachal′nyj smysl. Sledstviem etogo stal rost mifov o mnogich licach, imena kotorych iznachal′no byli prosto naimenovaniyami. V sootvetstvii s etoj gipotezoj metod sravnitel′noj mifologii issleduet imena sobstvennye, vstrechayushhiesya v mifach. Ideya sostoit v tom, chto eti imena soderzhat klyuch k smyslu istorii i chto, na samom dele, imena yavlyayutsya zarodyshami. Vozrazheniya protiv etogo metoda trudno sformulirovat′.