Mimo etoj knigi projti nevozmozhno. S eyo oblozhki, iz neproglyadnoj chernoty polyarnoj nochi na nas smotrit volk — i pered ego surovym i trebovatel′nym vzglyadom nevol′no ostanavlivaesh′sya, vnezapno osoznavaya sebya v vechnom protivostoyanii s prirodoj. S etogo zhestokogo protivostoyaniya nachinaetsya povest′ vydayushhegosya amerikanskogo pisatelya Dzheka Londona «Belyj klyk». I v pervoj chasti v schvatke lyudej i volkov pobezhdayut volki. Ved′ bor′ba za vyzhivanie — neot′′emlemaya chast′ ich zhizni, to, chto oni vpityvayut s molokom materi. «Cel′ zhizni — dobycha. Sushhnost′ zhizni — dobycha. Vsyo zhivoe v mire volchonka delitsya na tech, kto est, i tech, kogo edyat». I ponachalu kazhetsya, chto mir lyudej nemnogim otlichaetsya ot mira volkov. Po zakonam indejskogo plemeni slabyj dolzhen podchinyat′sya sil′nomu. V chudovishhnom mire Krasavchika Smita ili Dzhima CHolla slabogo prosto unichtozhayut. No velichie pisatelya, chudozhnika, mastera kak raz i sostoit v tom, kakoj put′ on predlagaet lyudyam. V povesti «Belyj klyk» eto put′ Uidona Skotta: put′ lyubvi, terpeniya, nadezhdy i vernosti. I dazhe volk, odnazhdy vstav na etot put′, prochodit (ili vernee skazat′ — podnimaetsya?) ot svirepoj uverennosti «Kazhdyj sam za sebya» do istinnych vysot samopozhertvovaniya radi tech, kogo lyubish′. V etoj knige organichno i estestvenno soedinilis′ velikolepnyj tekst Dzheka Londona, bezuprechnyj klassicheskij perevod Natalii Volzhinoj i novye, zavorazhivayushhe prekrasnye illyustracii Vladimira Kanivca. Pover′te, vsyo eto stoit togo, chtoby shagnut′ navstrechu surovomu volku na oblozhke — i uzhe ne rasstavat′sya s nim!