V knige russkogo filosofa i istorika religij Alekseya Ivanovicha Vvedenskogo «Religioznoe soznanie yazychestva» daetsya sistemnyj analiz nachal′nyh ėtapov razvitiya religioznogo soznaniya. Po mneniyu avtora, kriteriem v ocenke lyubyh verovanij yavlyaetsya «istina bytiya Bozhiya», v mnogoobraznye otnosheniya s kotoroj vstupaet religioznoe soznanie. Vvedenskij schital, chto dlya yazycheskogo («estestvennogo») soznaniya bytie Bozhie otkryvalos′ tol′ko chastichno, kritikoval osobennosti i nedostatki «lozhnoj religioznoj zhizni», ponimaya ee kak «mirovuyu tragediyu very». V ėtoj rabote poluchili razvitie idei otnositel′no religioznogo soznaniya, razvitye uchitelem Vvedenskogo V.D. Kudryavcevym-Platonovym v cikle «Iz chtenij po filosofii religii». Universal′naya ideya religioznogo razvitiya, predlozhennaya Kudryavcevym-Platonovym, u Vvedenskogo predstala v koncepcii «estestvennogo» religioznogo soznaniya, ustremlennogo k poisku polozhitel′noj religioznoj istiny, no postepenno prihodyashhego k polnoj degradacii.