V knige russkogo filosofa i istorika religij Alekseja Ivanoviča Vvedenskogo «Religioznoe soznanie jazyčestva» daetsja sistemnyj analiz načal′nyh ėtapov razvitija religioznogo soznanija. Po mneniju avtora, kriteriem v ocenke ljubyh verovanij javljaetsja «istina bytija Božija», v mnogoobraznye otnošenija s kotoroj vstupaet religioznoe soznanie. Vvedenskij sčital, čto dlja jazyčeskogo («estestvennogo») soznanija bytie Božie otkryvalos′ tol′ko častično, kritikoval osobennosti i nedostatki «ložnoj religioznoj žizni», ponimaja ee kak «mirovuju tragediju very». V ėtoj rabote polučili razvitie idei otnositel′no religioznogo soznanija, razvitye učitelem Vvedenskogo V.D. Kudrjavcevym-Platonovym v cikle «Iz čtenij po filosofii religii». Universal′naja ideja religioznogo razvitija, predložennaja Kudrjavcevym-Platonovym, u Vvedenskogo predstala v koncepcii «estestvennogo» religioznogo soznanija, ustremlennogo k poisku položitel′noj religioznoj istiny, no postepenno prihodjačšego k polnoj degradacii.