Nevozmozhnaya nagota

Vydayushhijsya francuzskij sinolog Fransua ZHyul′en (rod. 1951) v svoej knige «Nevozmozhnaya nagota» (2000) ukazyvaet na principial′noe, no neochevidnoe razlichie mezhdu zapadnym i vostochnym mirovozzreniyami: v to vremya kak v evropejskom iskusstve ot antichnych statuj do sovremennoj fotografii obnazhennoe telo predstaet kak fenomen, neot′′emlemyj i ukorenennyj v kul′ture, v Kitae Nagota kak filosofskaya i esteticheskaya kategoriya nevozmozhna. Ee poyavlenie predpolagaet «morfologicheskoe» myshlenie, stremlenie k fiksacii formy kak voploshheniya idei, to est′ samuyu sut′ metafiziki, rozhdennoj v Grecii. V kitajskoj kul′ture zhe forma, naprotiv, ponimaetsya kak nechto processual′noe, podverzhennoe izmeneniyu, a potomu ne trebuyushhee ostanovki vzglyada na «golom», a znachit, zhivom tele. Rassmatrivaya proizvedeniya kitajskoj grafiki i zhivopisi i razmyshlyaya o nevozmozhnosti Nagoty, ZHyul′en predlagaet po-novomu vzglyanut′ na nashe predstavlenie ob istine, bytii i chuvstvennom opyte kak takovom.