Nevozmožnaja nagota

Vydajučšijsja francuzskij sinolog Fransua Žjul′en (rod. 1951) v svoej knige «Nevozmožnaja nagota» (2000) ukazyvaet na principial′noe, no neočevidnoe različie meždu zapadnym i vostočnym mirovozzrenijami: v to vremja kak v evropejskom iskusstve ot antičnych statuj do sovremennoj fotografii obnažennoe telo predstaet kak fenomen, neot′′emlemyj i ukorenennyj v kul′ture, v Kitae Nagota kak filosofskaja i ėstetičeskaja kategorija nevozmožna. Ee pojavlenie predpolagaet «morfologičeskoe» myšlenie, stremlenie k fiksacii formy kak vopločšenija idei, to est′ samuju sut′ metafiziki, roždennoj v Grecii. V kitajskoj kul′ture že forma, naprotiv, ponimaetsja kak nečto processual′noe, podveržennoe izmeneniju, a potomu ne trebujučšee ostanovki vzgljada na «golom», a značit, živom tele. Rassmatrivaja proizvedenija kitajskoj grafiki i živopisi i razmyšljaja o nevozmožnosti Nagoty, Žjul′en predlagaet po-novomu vzgljanut′ na naše predstavlenie ob istine, bytii i čuvstvennom opyte kak takovom.