Description
Kniga «Russkoe iskusstvoznanie. Dvoryanskaya kul′tura. Ideya mimezisa. 1792–1925» (v dvuch tomach) predstavlyaet soboj neposredstvennoe prodolzhenie pyatitomnogo izdaniya «Teoriya i istoriya iskusstvoznaniya» (M., 2015), ochvatyvayushhego zapadnoevropejskoe iskusstvoznanie ot antichnosti do postmodernizma nachala XXI veka. V Rossii XIX — pervoj poloviny XX veka antichnaya ideya mimezisa perezhila pyatyj po schetu renessans: posle ee vozrozhdeniya v ucheniyach srednevekovych christianskich teologov, v period sobstvenno Vozrozhdeniya, v iskusstvovedcheskich koncepciyach prosvetitelej I. Vinkel′mana, G. Lessinga, D. Didro i v nemeckoj filosofskoj klassike I. V. Gëte, F. SHillera, F. V. Ĭ. SHellinga i G. V. F. Gegelya.
Vtoroj tom posvyashhen russkomu iskusstvoznaniyu vtoroj poloviny XIX — nachala CHX veka, obrativshemusya k detal′nomu izucheniyu vizantijskogo iskusstva i russkoj srednevekovoj ikony. V centre vnimaniya — vzaimootnoshenie nauchnych shkol, sozdannych F. I. Buslaevym i N. P. Kondakovym, s sovremennymi im nauchnymi napravleniyami. Rassmatrivaetsya polemika F. I. Buslaeva s A. N. Pypinym, N. G. CHernyshevskim i E. Violle-le-Dyukom, a takzhe polemika N. P. Kondakova s odnim iz korifeev formal′noj shkoly v iskusstvoznanii A. Riglem.
Russkoe iskusstvoznanie rassmatrivaetsya v istoricheskoj i mirovozzrencheskoj perspektive, obretennoj rossijskim filosofsko-literaturnym «techeniem» 30-ch godov CHX veka.
