Vosstanie Leviafana. Ocherki o Tomase Gobbse, politicheskoj filosofii i social′noj teorii

«Leviafan» Tomasa Gobbsa - odin iz samych izvestnych politicheskich traktatov. Ego nazvanie, otsylayushhee k vetchozavetnomu chudovishhu, stalo naricatel′nym dlya oboznacheniya gosudarstva - vsemogushhego i bezzhalostnogo. Interpretacii znamenitoj knigi, vpervye vyshedshej v svet v 1651 godu, prodolzhayut mnozhit′sya. a fenomen «vozvrashheniya gosudarstva», o kotorom zagovorili s koncom globalizacii, delaet politicheskuyu filosofiyu Gobbsa eshhe bolee aktual′noj. Avtor etoj nebol′shoj knigi chetvert′ veka publikuet stat′i o Gobbse. V novoj rabote on predlagaet opyt rekonstrukcii nekotorych fundamental′nych polozhenij Gobbsa, osnovyvayas′ na kriticheskich izdaniyach ego sochinenij, a takzhe pokazyvaet ich znachenie dlya obshhej sociologii. «Vosstanie Leviafana» - eto ne prosto usilenie gosudarstvennych institutov i ukreplenie granic, no i vozvrashhenie odnogo iz tech starych demonov v mire anomii, o kotorom govorili. kazhdyj po-svoemu, klassiki sociologii Maks Veber i Emil′ Dyurkgejm. Mir povsednevnosti izmenilsya, i sovremennomu cheloveku pridetsya zhit′ bok o bok s mechanicheskim chudovishhem, prirodu kotorogo emu eshhe tol′ko predstoit ponyat′.