Vosstanie Leviafana. Očerki o Tomase Gobbse, političeskoj filosofii i social′noj teorii

«Leviafan» Tomasa Gobbsa - odin iz samych izvestnych političeskich traktatov. Ego nazvanie, otsylajučšee k vetchozavetnomu čudovičšu, stalo naricatel′nym dlja oboznačenija gosudarstva - vsemogučšego i bezžalostnogo. Interpretacii znamenitoj knigi, vpervye vyšedšej v svet v 1651 godu, prodolžajut množit′sja. a fenomen «vozvračšenija gosudarstva», o kotorom zagovorili s koncom globalizacii, delaet političeskuju filosofiju Gobbsa ečše bolee aktual′noj. Avtor ėtoj nebol′šoj knigi četvert′ veka publikuet stat′i o Gobbse. V novoj rabote on predlagaet opyt rekonstrukcii nekotorych fundamental′nych položenij Gobbsa, osnovyvajas′ na kritičeskich izdanijach ego sočinenij, a takže pokazyvaet ich značenie dlja občšej sociologii. «Vosstanie Leviafana» - ėto ne prosto usilenie gosudarstvennych institutov i ukreplenie granic, no i vozvračšenie odnogo iz tech starych demonov v mire anomii, o kotorom govorili. každyj po-svoemu, klassiki sociologii Maks Veber i Ėmil′ Djurkgejm. Mir povsednevnosti izmenilsja, i sovremennomu čeloveku pridetsja žit′ bok o bok s mechaničeskim čudovičšem, prirodu kotorogo emu ečše tol′ko predstoit ponjat′.