Beschreibung
Kniga «Russkoe iskusstvoznanie. Dvorjanskaja kul′tura. Ideja mimezisa. 1792–1925» (v dvuch tomach) predstavljaet soboj neposredstvennoe prodolženie pjatitomnogo izdanija «Teorija i istorija iskusstvoznanija» (M., 2015), ochvatyvajučšego zapadnoevropejskoe iskusstvoznanie ot antičnosti do postmodernizma načala XXI veka. V Rossii XIX — pervoj poloviny XX veka antičnaja ideja mimezisa perežila pjatyj po sčetu renessans: posle ee vozroždenija v učenijach srednevekovych christianskich teologov, v period sobstvenno Vozroždenija, v iskusstvovedčeskich koncepcijach prosvetitelej I. Vinkel′mana, G. Lessinga, D. Didro i v nemeckoj filosofskoj klassike I. V. Gëte, F. Šillera, F. V. Ĭ. Šellinga i G. V. F. Gegelja.
Vtoroj tom posvjačšen russkomu iskusstvoznaniju vtoroj poloviny XIX — načala CHX veka, obrativšemusja k detal′nomu izučeniju vizantijskogo iskusstva i russkoj srednevekovoj ikony. V centre vnimanija — vzaimootnošenie naučnych škol, sozdannych F. I. Buslaevym i N. P. Kondakovym, s sovremennymi im naučnymi napravlenijami. Rassmatrivaetsja polemika F. I. Buslaeva s A. N. Pypinym, N. G. Černyševskim i Ė. Violle-le-Djukom, a takže polemika N. P. Kondakova s odnim iz korifeev formal′noj školy v iskusstvoznanii A. Riglem.
Russkoe iskusstvoznanie rassmatrivaetsja v istoričeskoj i mirovozzrenčeskoj perspektive, obretennoj rossijskim filosofsko-literaturnym «tečeniem» 30-ch godov CHX veka.
