Description
Filosofiya stoicizma, provozglashayushhaya stojkost′ i muzhestvo, besstrashie i terpenie, prenebrezhenie k smerti i stremlenie k dobrodeteli, yavlyalas′ nravstvennoj osnovoj antichnogo mira. Ona rukovodila postupkami lyudej i ustanavlivala formy povedeniya sredi obrazovannoj elity v Grecii i Rime vplot′ do III veka nashej ery. Stoiki schitali: vazhno ponyat′, chto imenno iz proischodyashhego s nami my mozhem izmenit′, a gde chelovek bessilen. Tam, gde est′ vozmozhnost′ proyavit′ volyu, izmenit′ sobytiya pod sebya bez ushherba dlya okruzhayushhich, chelovek vpolne mozhet eto sdelat′. No net nikakogo smysla v srazheniyach so stichiyami i volej bogov. I tam, gde ot nas nichego ne zavisit, luchshe sochranyat′ spokojstvie i ne tratit′ sily na suetu. Istinnyj stoik, upravlyaya svoim umom i chuvstvami, mozhet razvit′ ustojchivost′ k bedam i nevzgodam. Samoe glavnoe — nauchit′sya otlichat′ obstoyatel′stva, na kotorye chelovek mozhet vozdejstvovat′, ot tech, kotorye podkidyvaet sud′ba. «Naedine s soboj» — pochodnye zapiski rimskogo imperatora Marka Avreliya, v kotorych on razmyshlyaet ob obshhem blage, vzaimootnosheniyach lyudej, dobrodetelyach, ekonomike i dr. Ideya bystrotechnosti zhizni, kotoraya zavisit ot sud′by, lejtmotivom prochodit cherez ves′ sbornik. Po mneniyu Marka Avreliya, v trudnye vremena tol′ko filosofiya mozhet uteshit′ i stat′ edinstvennoj oporoj v zhizni. «Naedine s soboj» Marka Avreliya publikuetsya v perevode L.D. Urusova.
