KRITIKA I OPRAVDANIE ESTETICHESKOGO OPYTA ILI O RADOSTI SOBSTVENNO CHELOVECHESKOJ ZHIZNI, IZD.1

V rabote kriticheski postavlen vopros o paradoksal′nom edinstve esteticheskogo opyta, kotoryj pronizyvaet vsyu chelovecheskuyu zhizn′. Etot vopros uzhe ne mozhet byt′ postavlen i reshen ischodya iz central′noj pozicii prekrasnogo v esteticheskom opyte i v klassicheskoj paradigme egocentricheskogo ponimaniya sub′′ekta, no trebuet vklyucheniya v esteticheskij opyt ego negativnych, samootricayushhich form i radikal′noj decentracii ponyatiya Sub′′ekta v svyazi s konstitutivnoj rol′yu instancii Drugogo vo vnutrennem opyte cheloveka. K resheniyu o vozmozhnosti takogo edinstva nas prodvigaet vopros, kakuyu zhiznennuyu potrebnost′ udovletvoryaet Sub′′ekt, kogda on vozvyshaet svoe perezhivanie do ego esteticheskoj formy, kogda on estetiziruet drugie zhiznennye praktiki. Reshenie sostoit v tom, chtoby ponimat′ esteticheskij opyt kak udovletvorenie zhiznennoj potrebnosti v sobstvenno chelovecheskom sushhestvovanii, v ochelovechivanii prirodoj dannogo poryadka chuvstv. Devizom takogo perezhivaniya mozhet sluzhit′ fraza: "YA est′, i eto chorosho!". Odnako dostich′ takogo roda radosti zhizni my mozhem tol′ko blagodarya instancii drugogo-vo-mne. Tak my prichodim k formule, pozvolyayushhej ponyat′, chto konstitutivnym principom esteticheskogo opyta i perezhivaniya yavlyaetsya distancirovannoe bytie-dlya-sebya-v-drugom. UDK