Issledovanie uzhasa

Polnoe sobranie vyyavlennych na segodnya sochinenij Leonida Lipavskogo (1904–1941) — pisatelya, filosofa, uchastnika kruzhka «chinarej» i OBERIU, druga i sobesednika Daniila CHarmsa i Aleksandra Vvedenskogo — vklyuchaet v sebya poeticheskie issledovaniya, zapisi snov, fragmenty dnevnikov i traktaty. Strastnyj klassifikator, Lipavskij kategoriziroval tipy lyubvi, interesovalsya sushhnost′yu yazykovych processov, predpolagaya, chto oni vedut «samostoyatel′nuyu zhizn′», pytalsya «ob′′yasnit′ vidimuyu kartinu mira», poznat′ mir «neizvestnyj», a takzhe opredelit′ vidy stracha i uzhasa. «Uzhasnoe» u Lipavskogo — eto neot′′emlemyj, ob′′ektivnyj, iznachal′nyj priznak predmeta, ego vyzyvaet vsyo, svyazannoe s poterej chelovekom individual′nosti. Te zhe temy nachodyat otrazhenie i v diskussiyach «chinarej» i oberiutov, ozaglavlennych kak «Razgovory»; v polilogach Lipavskogo, Druskina, Zabolockogo, Vvedenskogo i CHarmsa proslezhivayutsya istoki koncepcij, kotorye pozzhe lyagut v osnovu rabot kazhdogo iz nich. Teksty Lipavskogo vnenauchny; oni stroyatsya na teorii otnositel′nosti Ejnshtejna, sozvuchny trudam Frejda, Bergsona, SHpenglera, CHajdeggera, osnovany na filosofskich i estestvennonauchnych koncepciyach, zanimavshich avtora vsyu zhizn′.