Issledovanie užasa

Polnoe sobranie vyjavlennych na segodnja sočinenij Leonida Lipavskogo (1904–1941) — pisatelja, filosofa, učastnika kružka «činarej» i OBĖRIU, druga i sobesednika Daniila CHarmsa i Aleksandra Vvedenskogo — vključaet v sebja poėtičeskie issledovanija, zapisi snov, fragmenty dnevnikov i traktaty. Strastnyj klassifikator, Lipavskij kategoriziroval tipy ljubvi, interesovalsja sučšnost′ju jazykovych processov, predpolagaja, čto oni vedut «samostojatel′nuju žizn′», pytalsja «ob′′jasnit′ vidimuju kartinu mira», poznat′ mir «neizvestnyj», a takže opredelit′ vidy stracha i užasa. «Užasnoe» u Lipavskogo — ėto neot′′emlemyj, ob′′ektivnyj, iznačal′nyj priznak predmeta, ego vyzyvaet vsë, svjazannoe s poterej čelovekom individual′nosti. Te že temy nachodjat otraženie i v diskussijach «činarej» i obėriutov, ozaglavlennych kak «Razgovory»; v polilogach Lipavskogo, Druskina, Zabolockogo, Vvedenskogo i CHarmsa prosleživajutsja istoki koncepcij, kotorye pozže ljagut v osnovu rabot každogo iz nich. Teksty Lipavskogo vnenaučny; oni strojatsja na teorii otnositel′nosti Ėjnštejna, sozvučny trudam Frejda, Bergsona, Špenglera, CHajdeggera, osnovany na filosofskich i estestvennonaučnych koncepcijach, zanimavšich avtora vsju žizn′.