16 noosfernych shagov k osoznaniyu togo, chto zhe vsyo-taki takoe «soznanie». Pervyj noosfernyj uchebnik po kognitologii

My voshli v epochu osoznaniya obratnosvyazevoj zakol′covannosti sobstvennogo soznaniya. My vsyo bol′she razmyshlyaem ne tol′ko o svoich myslyach, no i o tom, KAK my myslim. My uznayom, chto Vladimir Dal′ sobiral ne tol′ko poslovicy, no i poslovicy o poslovicach tipa «Kazhdaya poslovica ne darom molvitsya!» My refleksiruem svoyu kul′turu i pishem knigi s nazvaniem «Slovo o slovach», kak Gleb Uspenskij. My ser′yozno rassuzhdaem o tom, chto takoe ponyatie «ponyatie». My dlya togo, chtoby samim razobrat′sya v svoyom poznanii, pishem knigi s nazvaniem «Samopoznanie» kak Nikolaj Ivanovich Berdyaev. My uznayom, chto nejrofiziologi do sich por issleduyut i nikak ne vyyasnyat, kak mozg otrazhaet process otrazheniya, ved′ on zhe ne zerkalo?.. My v lice informatikov vyyasnili, chto dlya togo, chtoby professional′no rabotat′ s informaciej, to nuzhna eshhyo i informaciya ob informacii. K nim prisoedinyayutsya archivariusy i bibliotekari: chtoby ne utonut′ v znaniyach, dlya etogo nado obladat′ special′nymi professional′nymi znaniyami... Filosofy vsyo pristal′nee refleksiruyut svoyu filosofiyu i zashhishhayut dissertacii tipa «Refleksiya refleksivnogo myshleniya kak metodologicheskij podchod v osoznanii mira i cheloveka»... My nachodim v izyuminku v slovach filosofa Bleza Paskalya, skazavshego: «Istinnoe krasnorechie prenebregaet krasnorechiem, ... Prenebrezhenie filosofstvovaniem i est′ istinnaya filosofiya». Ne vse znayut, chto v proshlom veke uchyonye sozdali takuyu nauku, kak «naukovedenie», v kotoroj nauchno nachali razmyshlyat′ o tom, chto zhe takoe «nauka», a tak zhe kakovo eyo proshloe, nastoyashhee i budushhee... Takzhe v proshlom veke takie mysliteli, kak Vladimir Solomonovich Bibler, v svoej knige «Myshlenie kak tvorchestvo», zadavalis′ voprosom: «Gde zhe ta logika, kotoraya obosnovyvaet nachalo logiki?» Ego predshestvennik, lyubitel′ paradoksov Bertran Rassel tozhe chotel vyyasnit′: tak schitat′ paradoks paradoksal′nym yavleniem nashego poznaniya, ili vsyo zhe net? Znakomyas′ s trudami Lyudviga fon Bertalanfi, my ponimaem, chto dlya togo, chtoby razobrat′sya v sistemnom podchode, tozhe nuzhen svoj sistemnyj podchod... A chitaya knigu Marksa Vartovskogo «Modeli», soz-nayom, chto postigaem modeli ne inache, kak putyom ich modelirovaniya v sobstvennom soznanii... Nashi psichoterapevty do sich por sporyat o tom, kakimi ciklami chelovek popadaet v sostoyanie zaciklennosti i kakimi ciklami ego mozhno iz etogo sostoyaniya vyvesti... My soglashaemsya, chto nastoyashhim intellektualom yavlyaetsya tol′ko tot, kto umeet rabotat′ nad svoim intellektom, a esli chelovek ne znaet, chto u nego est′ intellekt, znachit na samom dele, – kak zametil Artur SHopengauer, – u nego ego net! My vsyo chashhe vspominaem zavet del′fijskich orakulov: «CHelovek, poznaj samogo sebya!» My otkryli, chto v ponyatii «smysl» tozhe est′ smysl, i chto v ponyatii «sut′» tozhe est′ svoya sut′... Vnikaya v knigu Antuana Destyuta de Trasi s nazvaniem «Ideologiya» ot 1802 goda, my s udivleniem uznayom, chto sushhestvuyut ne tol′ko teorii, a chto eshhyo est′ i «teoriya teorii»!.. Kogda my privykaem k podobnym intellektual′nym shtuchkam, to ne nachodim nichego osobennogo v tom, kogda ot kakogo-to novoispechyonnogo umnika slyshim: «Rebyata! A ne prishlo nam vremya samoorganizovat′sya v svoej samoorganizovannosti?» K etomu my dlya sebya otkryli takoj epistemologicheskij fakt: est′ ponyatiya, smysl kotorych nel′zya «vskryt′» i «raskrutit′» inache, krome kak obrativshis′ ko vsej glubine nashego ne tol′ko istoricheskogo, no i evolyucionnogo proshlogo. A eto, mezhdu prochim, ne milliony, a milliardy let… Nakonec, my segodnya soznayom, chto takie «zakol′covannye» i «obratnosvyazevye» shtuchki nashej intellektual′noj ekspansii my mozhem podnyat′ tol′ko Noosfernym Razumom. Takim, kotoryj v rezul′tate razvitiya nauki nakonec-to prishyol k nauchnomu osoznaniyu samogo sebya... Avtor blagodarit Gamayunova Michaila Nikolaevicha za pomoshh′ v rabote nad knigoj. Vse prava zashhishheny. Isklyuchitel′noe pravo publikacii etoj knigi prinadlezhit avtoru, Palaginu S.V. Vypusk proizvedeniya bez razresheniya avtora schitaetsya protivopravnym i presleduetsya po zakonu.