Opasnye golosa: zhenskie plachi i grecheskaya literatura

V Drevnej Grecii zhenshhiny igrali vedushhuyu rol′ v ritualach, svyazannych so smert′yu. Uchastie v pochoronach i, v chastnosti, ispol′zovanie prichitanij davalo zhenshhinam redkuyu vozmozhnost′ vyrazit′ sebya na publike. Nachinaya s VI veka do nashej ery v Afinach i ryade drugich gorodov-gosudarstv vvoditsya zakonodatel′stvo, napravlennoe na ogranichenie ispol′zovaniya prichitanij. Gejl CHolst-Uorchaft — issledovatel′nica, poetessa, zhurnalist, muzykant — polagaet, chto zhenskaya vlast′ nad oplakivaniem brosala vyzov social′nomu poryadku v to vremya, kogda politicheski bylo vazhno, chtoby smert′ na vojne proslavlyalas′, a ne oplakivalas′. Ugroza, kotoruyu predstavlyali zhenskie prichitaniya dlya grecheskogo gosudarstva, privela k tomu, chto oni byli prisvoeny pisatelyami-muzhchinami, v tom chisle tragikami. CHolst-Uorchaft utverzhdaet, chto utrata tradicionnych prichitanij v Grecii i drugich stranach ne tol′ko lishaet zhenshhin tradicionnogo kontrolya nad ritualami smerti, no i privela k obedneniyu diskursa o smerti v zapadnom obshhestve.