Opasnye golosa: ženskie plači i grečeskaja literatura

V Drevnej Grecii ženčšiny igrali vedučšuju rol′ v ritualach, svjazannych so smert′ju. Učastie v pochoronach i, v častnosti, ispol′zovanie pričitanij davalo ženčšinam redkuju vozmožnost′ vyrazit′ sebja na publike. Načinaja s VI veka do našej ėry v Afinach i rjade drugich gorodov-gosudarstv vvoditsja zakonodatel′stvo, napravlennoe na ograničenie ispol′zovanija pričitanij. Gejl CHolst-Uorchaft — issledovatel′nica, poėtessa, žurnalist, muzykant — polagaet, čto ženskaja vlast′ nad oplakivaniem brosala vyzov social′nomu porjadku v to vremja, kogda političeski bylo važno, čtoby smert′ na vojne proslavljalas′, a ne oplakivalas′. Ugroza, kotoruju predstavljali ženskie pričitanija dlja grečeskogo gosudarstva, privela k tomu, čto oni byli prisvoeny pisateljami-mužčinami, v tom čisle tragikami. CHolst-Uorchaft utverždaet, čto utrata tradicionnych pričitanij v Grecii i drugich stranach ne tol′ko lišaet ženčšin tradicionnogo kontrolja nad ritualami smerti, no i privela k obedneniju diskursa o smerti v zapadnom občšestve.