Description
Ot avtora knigi «Nimb i krest: kak chitat′ russkie ikony»
Dmitrij Igorevich Antonov — doktor istoricheskich nauk, professor, direktor Centra vizual′nych issledovanij Srednevekov′ya i Novogo vremeni fakul′teta kul′turologii RGGU. Avtor knig: «Nimb i krest: kak chitat′ russkie ikony» (M.: AST, 2023), «Cari i samozvancy: bor′ba idej v Rossii Smutnogo vremeni» (M.: RGGU, 2019, 2023), «Russkoe Srednevekov′e: mir idej» (M.: Slovo, 2024, v soavt. s L. B. Sukinoj i M. R. Majzul′som), «Sovetskie ikony: istoriya i etnografiya nizhegorodskoj tradicii» (M.: Indrik, 2023, v soavt. s D. YU. Doroninym), «Anatomiya ada: putevoditel′ po drevnerusskoj vizual′noj demonologii» (M.: Forum-Neolit, 2013, 2015, 2018, 2020, 2024; v soavt. s M. R. Majzul′som) i dr. Finalist premij «Kniga goda» i «Prosvetitel′».
Predstavleniya o padshich angelach, ich zemnych «rodstvennikach» (drakonach, kentavrach, lozhnych bogach…) i «slugach» (greshnikach, yazychnikach, eretikach) – odin iz samych yarkich i neobychnych plastov srednevekovoj kul′tury. Drevnerusskie teksty polny istorij o d′yavol′skich koznyach i demonicheskich tvaryach, obitayushhich na zemle i v preispodnej. Besov i gibridnych monstrov izobrazhali na ikonach, freskach i miniatyurach. Demonologicheskie syuzhety igrali mnogo rolej: ob′′yasnyali prichiny bedstvij, illyustrirovali biblejskie i zhitijnye teksty, pomogali opisat′ «vragov» ili demonizirovat′ opponentov. Eti syuzhety i obrazy vekami davali prostor dlya fantazii i nasyshhalis′ samymi neobychnymi detalyami.
Novaya kniga istorika Dmitriya Antonova vpervye rasskazyvaet o drevnerusskoj demonologii kak o celoj sisteme predstavlenij. Rech′ idet o literature, ikonografii i fol′klore; o tom, kak razvivalis′ i kak menyalis′ na Rusi predstavleniya o padshich angelach i ich zemnych «agentach».
Kniga budet interesna kak gumanitariyam (istorikam, fol′kloristam, kul′turologam, filologam), tak i samomu shirokomu krugu chitatelej.
V srednevekovoj literature bes ne tol′ko iskushaet lyudej, muchaet greshnikov i bezhit ot pravednikov, no i molitsya, plachet, truditsya, chitaet propoved′, stroit monastyr′, vozdelyvaet polya, igraet na muzykal′nych instrumentach. On prikidyvaetsya to milovidnoj zhenshhinoj, to loshad′yu, to rimskim papoj. A inogda dazhe primeryaet nimb... – D. Antonov
