Ot avtora knigi «Nimb i krest: kak čitat′ russkie ikony» Dmitrij Igorevič Antonov — doktor istoričeskich nauk, professor, direktor Centra vizual′nych issledovanij Srednevekov′ja i Novogo vremeni fakul′teta kul′turologii RGGU. Avtor knig: «Nimb i krest: kak čitat′ russkie ikony» (M.: AST, 2023), «Cari i samozvancy: bor′ba idej v Rossii Smutnogo vremeni» (M.: RGGU, 2019, 2023), «Russkoe Srednevekov′e: mir idej» (M.: Slovo, 2024, v soavt. s L. B. Sukinoj i M. R. Majzul′som), «Sovetskie ikony: istorija i ėtnografija nižegorodskoj tradicii» (M.: Indrik, 2023, v soavt. s D. JU. Doroninym), «Anatomija ada: putevoditel′ po drevnerusskoj vizual′noj demonologii» (M.: Forum-Neolit, 2013, 2015, 2018, 2020, 2024; v soavt. s M. R. Majzul′som) i dr. Finalist premij «Kniga goda» i «Prosvetitel′». Predstavlenija o padšich angelach, ich zemnych «rodstvennikach» (drakonach, kentavrach, ložnych bogach…) i «slugach» (grešnikach, jazyčnikach, eretikach) – odin iz samych jarkich i neobyčnych plastov srednevekovoj kul′tury. Drevnerusskie teksty polny istorij o d′javol′skich koznjach i demoničeskich tvarjach, obitajučšich na zemle i v preispodnej. Besov i gibridnych monstrov izobražali na ikonach, freskach i miniatjurach. Demonologičeskie sjužety igrali mnogo rolej: ob′′jasnjali pričiny bedstvij, illjustrirovali biblejskie i žitijnye teksty, pomogali opisat′ «vragov» ili demonizirovat′ opponentov. Ėti sjužety i obrazy vekami davali prostor dlja fantazii i nasyčšalis′ samymi neobyčnymi detaljami. Novaja kniga istorika Dmitrija Antonova vpervye rasskazyvaet o drevnerusskoj demonologii kak o celoj sisteme predstavlenij. Reč′ idet o literature, ikonografii i fol′klore; o tom, kak razvivalis′ i kak menjalis′ na Rusi predstavlenija o padšich angelach i ich zemnych «agentach». Kniga budet interesna kak gumanitarijam (istorikam, fol′kloristam, kul′turologam, filologam), tak i samomu širokomu krugu čitatelej. V srednevekovoj literature bes ne tol′ko iskušaet ljudej, mučaet grešnikov i bežit ot pravednikov, no i molitsja, plačet, truditsja, čitaet propoved′, stroit monastyr′, vozdelyvaet polja, igraet na muzykal′nych instrumentach. On prikidyvaetsja to milovidnoj ženčšinoj, to lošad′ju, to rimskim papoj. A inogda daže primerjaet nimb... – D. Antonov