Ljubov i vlada

U romani u viršach «Ljubov i vlada» Roksolana zovsim ne taka jak u turec′komu fil′mi (zmusul′manena), vona dovho chovaje svij sribnyj chrestyk u stinach palacu, až poky toj ne zhoriv, i chrestyk vtratyvsja nazavždy. Tak samo vona vyšyvaje ukraïns′kym ornamentom spočatku chustynku, a todi j soročky Sultanu, vkrapljujučy arabs′ke pys′mo j cytaty z Koranu. A pro te, ščo, jak nahaduje avtor, vona otočyla sebe ukraïncjamy: Ivan Kerdej z Pomorjan (L′vivs′ka oblast′) ta JAkym Straž zi Zbaraža (teper Ternopil′s′ka oblast′)? A jak u vidpovidnomu rozdili romanu do Stambulu pryïždžaje het′man Ukraïny Bajda Vyšnevec′kyj, de provodyt′ piv roku j navit′ zalyšaje po sobi potomstvo? A pro tisne spilkuvannja z Papoju Ryms′kym (Levom CH), Bonoju Sforcoju, Izabelloju JAhellonkoju? A šče je v romani j Kopernyk, j kryvava Meri. I navit′ te, jak odnoho razu, nasluchavšys′ rozpovidej Roksolany pro Rohatyn, sultan choče tudy potrapyty j navit′ perechodyt′ Prut… A čy bahato znajemo my pro te, jak u drevnij Halyč (a ce za 40 km vid Rohatyna) pryïždžav Mytropolyt Kyïvs′kyj, Halyc′kyj i vsijeï Rusi Josyf II Soltan i blahoslovyv malu Nastju Lisovs′ku? A naprykinci žyttja ïï, dočku pravoslavnoho svjaščennyka, jaka maloju sydila na kolinach u pravoslavnoho mytropolyta, pochovav providnyj lider islamu. «Roksolana» Romana Ljabyhy — ce žyva symfonija istoryčnoho faktu, v jakij pojednalysja žinoča psycholohija, istoryčni vidomosti j liryčnyj akompanement.