Beschreibung
Pol′s′ka literatura peršoï polovyny CHCH stolittja ne maje bil′š kontraversijnišoï ta superečlyvišoï postati, jak Stanislav Ihnacij Vitkevyč. Za žyttja mytec′ ne buv hidno ocinenyj, pislja smerti – dovšyj čas – zamovčuvanyj v «komunistyčnij» Pol′šči. Často vynykaje rozuminnja, ščo navkolo postati henija pol′s′koho avanhardu rokamy stvorjuvalasja aura skandalu i provokaciï... Prote, im’ja joho znane i vidome, nechaj navit′ u nevidpovidnomu konteksti.
Nazvu «Vitkacij. CHyžyj rozum» uporjadnyky vzjaly z tvoru Česlava Miloša «Traktat moral′nyj» ne vypadkovo. JAk my vže zaznačaly, istorija svitovoho mystectva znala bahat′och heniïv, dyvakiv, eksperymentatoriv, ale takoho javyšča, jake mav pol′s′kyj avangard mižvojennoho periodu, ne bulo v žodnij kul′turi. Bez perebil′šennja. Pys′mennyk, filosof, dramaturh, scenohraf, chudožnyk, fotohraf, koncepcionist, doslidnyk – Stanislav Ihnacij Vitkevyč – stvoryv osoblyvyj pohljad na chudožnju tvorčist′, vlasnyj kul′turnyj prostir, stav spravžnim javyščem u mystectvi. Svoïm literaturnym včytelem vin vvažav ekspresionista i mistyka Tadeuša Micins′koho, avtorytetom u filosofiï – neokantiancja Hansa Korneliusa. V žyvopysi? Piznavšy roboty bahat′och svitovych majstriv, tvoryv u svojemu nepovtornomu styli – Čystij Formi.
Spodivajemosja, ščo v perekladi ukraïns′koju movoju, zbirnyk stane spravžnim vidkryttjam, dast′ možlyvist′ ukraïns′kym literaturoznavcjam, jaki vyvčajut′ pol′s′ku literaturu mižvojennoho periodu zbahatyty svoï znannja, rozšyryt′ spektr doslidžen′ i popovnyt′ kolo vitkacolohiv novymy prizvyščamy.
