Post-Evropa

Vzjav za osnovu ponjatie «post-Evropa» češskogo fenomenologa JAna Patočki, pervym predpoloživšego, čto posle Vtoroj mirovoj vojny Evropa perestala byt′ centroobrazujučšej siloj, v svoej novoj rabote gonkongskij filosof JUk CHuėj obračšaetsja k probleme «preodolenija moderna», vokrug kotoroj sto let nazad v JAponii sformirovalas′ Kiotskaja škola. Nisida Kitaro, Nisitani Kėjdzi, a takže predstavitel′ novogo konfucianstva Mou Czunsan′ ne otvergali zapadnuju filosofiju, no iskali novye puti dlja myšlenija v uslovijach krizisa, ochvativšego Evropu. Vmesto mečty o nevozmožnom preodolenii chajdeggerovskoj Heimatlosigkeit «Post-Evropa» predlagaet nabrosok myšlenija, kotoroe, osoznav svoju «bezrodnost′», stremitsja obresti novuju formu, no ne putem nejtralizacii različij, a čerez individuaciju, napravlennuju na preodolenie oppozicij meždu logos i technē, Vostokom i Zapadom, domom i bezdomnost′ju.