Čelovek i technika

V nebol′šom ėsse «Čelovek i technika» (1931) Osval′d Špengler, prodolžaja načatye im v traktate «Zakat Evropy» rassuždenija o cikličnosti mirovoj istorii i upadke velikich civilizacij, vpervye stavit vopros o sučšnosti techniki. Rassmatrivaja raznye ėtapy razvitija čelovečeskogo občšestva, on otchodit ot rasprostranennogo instrumental′nogo ponimanija techniki, podrazumevaja pod nej ljubuju celenapravlennuju dejatel′nost′, «taktiku žizni», svjazannuju s bor′boj — nicšeanskoj volej k vlasti. Tak, zapadnoevropejskaja i severoamerikanskaja «faustovskaja» kul′tura podčinila sebe prirodu i drugie strany pri pomočši mašinnoj techniki, sozdav uslovija dlja neminuemogo ėkologičeskogo kollapsa. Po mysli Špenglera, narody Zapada sami stali žertvoj svoich technologij: «Vlastelin mira sdelalsja rabom mašiny».