Pered Vami ukraїns′ka versіya unіkal′nogo tvoru єvropejs′kich doslіdnikіv. Ce persha v іstorії fіlosofії sproba zіbrati razom neperekladnostі – takі fіlosofs′kі slova і slovospoluchennya, pereklad yakich z odnієї movi na іnshu stvoryuє pevnі problemi. Іsnuє dva shlyachi virіshennya cich problem: «vibrati odnu domіnuyuchu movu – «globalіzovanu» anglo-amerikans′ku – і vіdninі spіlkuvatisya neyu; abo zh zrobiti stavku na pіdtrimannya plyuralіzmu, shhorazu pіdkreslyuyuchi sens і vazhlivіst′ vіdmіnnostej, shho є єdinim sposobom real′no polegshiti spіlkuvannya mіzh movami ta kul′turami. «Єvropejs′kij slovnik fіlosofіj: leksikon neperekladnostej» bazuєt′sya same na drugіj tochcі zoru. (…) Te, shho jdet′sya pro neperekladnostі, azh nіyak ne oznachaє, shho cі termіni, vislovi, sintaksichnі ta gramatichnі zvoroti nіkoli ne perekladalisya abo ne mozhut′ buti perekladenі, radshe neperekladnim є te, shho postіjno prodovzhuyut′ (ne) perekladati» (Barbara Kassen). Dlya ukraїns′kich perekladachіv ta spіvavtorіv proektu pereklad Slovnika stav osoblivim viklikom nasampered cherez te, shho zavdannya vіdtvoriti ukraїns′koyu movoyu odrazu ves′ kosmos єvropejs′kogo fіlosofuvannya potrebuvalo zadіyuvannya vsіch nayavnich і vіdkrittya novich mozhlivostej ukraїnomovnogo fіlosofs′kogo diskursu.