Dannyj tom voznik kak estestvennoe prodolzhenie, ili rasshirenie, pervych dvuch tomov serii, posvyashhennych reformirovannomu Sinodal′nomu uchilishhu cerkovnogo peniya. V otlichie ot pervogo toma, gde kompozicionnyj princip svyazan s personaliej, s figurami krupnych deyatelej, i ot vtorogo toma, gde posledovatel′no osveshhayutsya raznye aspekty istorii i deyatel′nosti Sinodal′nogo uchilishha i chora, v tret′em tome ustanovlen princip chronologicheskij. Zadacha nastoyashhego toma – predstavlenie osnovnych tendencij cerkovno-pevcheskoj zhizni i ich ideologicheskogo osmysleniya v Rossii vtoroj poloviny XIX i nachala CHCH stoletiya, s uporom na Moskvu kak centr tradicionnoj kul′tury i na yavleniya ne individual′nogo, a kollektivnogo tvorchestva. Final′nuyu chast′ sostavlyayut materialy Pomestnogo sobora 1917/18 godov, togo ego otdela, kotoryj sosredotochilsya na rassmotrenii voprosov cerkovnogo iskusstva.Na nash vzglyad, materialy vsego toma predstavlyayut interes dlya vsech, kto nyne truditsya v oblasti cerkovno-pevcheskogo ispolnitel′stva i obrazovaniya, poskol′ku, vvidu izvestnych istoricheskich obstoyatel′stv, ostrye voprosy predrevolyucionnogo perioda ne byli razresheny i pri nyneshnem vozrozhdenii cerkovnoj zhizni v Rossii mnogie iz etich voprosov vnov′ vstayut v polnyj rost.