Trinadcatyj vypusk al′manacha posvyashhen fenomenu obmana i ego roli v otnosheniyach mezhdu lyud′mi, zhivshich v razlichnye epochi, v raznych stranach i prinadlezhavshich k sovershenno razlichnym social′nym stratam obshhestva. V stat′yach pervogo razdela vnimanie udeleno vpolne tradicionnomu dlya dannoj tematiki syuzhetu – istoriyam samozvancev. Avtorov, odnako, interesuyut ne tol′ko te, kto pytalsya uzurpirovat′ vlast′ i prestol, no i samye ryadovye obyvateli, voleyu sudeb vynuzhdennye primerit′ chuzhuyu lichinu, a takzhe personazhi, i vovse pridumannye istorikami i okazavshie, tem ne menee, ves′ma sushhestvennoe vliyanie na posleduyushhee razvitie nashich znanij o proshlom. Vo vtorom razdele rech′ takzhe idet o vydumkach i podlogach, tol′ko na etot raz – v sfere potestarnoj imagologii, simvolov lichnogo i obshhestvennogo znacheniya, geral′dicheskich znakov i znakov otlichiya, zadumannych i sozdannych «s chistogo lista» ili s ispol′zovaniem predshestvuyushhej tradicii, no v lyubom sluchae ranee ne sushhestvovavshich. V stat′yach tret′ego razdela al′manacha rassmatrivaetsya problema obmana primenitel′no uzhe k samim istoricheskim istochnikam i stavitsya vopros, po kakim prichinam te ili inye avtory epochi Srednevekov′ya, Novogo i dazhe Novejshego vremeni vklyuchali v svoi sochineniya zavedomo lozhnuyu informaciyu ili ee iskazhennuyu interpretaciyu i chto oni takim obrazom zhelali soobshhit′ svoim chitatelyam. Dannyj syuzhet prodolzhaet razvivat′sya i v zaklyuchitel′nom razdele vypuska, odnako zdes′ vnimanie udeleno uzhe polnost′yu poddel′nym tekstam i dokumentam, kotorye mogli okazat′ i v dejstvitel′nosti okazali samoe sushhestvennoe vliyanie na sud′bu ich avtorov ili vladel′cev. Dlya istorikov, kul′turologov, literaturovedov i shirokogo kruga chitatelej.