Kniga vklyuchaet esse «Russkaya ideya» i fragmenty pyati monografij I. I. Garina: «Zagadochnyj Gogol′», «Tyutchev», «Neizvestnyj Tolstoj», «Mnogolikij Dostoevskij» i «Solov′ev». CHitatel′ mozhet poznakomit′sya s literaturno-psichologicheskimi portretami russkich geniev i ich vliyaniem na mirovuyu kul′turu, v chem-to opredelivshim oblik literatury i filosofii XX veka. Znachitel′noe mesto v knige zanimaet analiz «Russkoj Idei», sozdateli kotoroj byli ozabocheny ne svobodoj i pravami cheloveka, ne duchovnoj zhizn′yu nacii, a mogushhestvom gosudarstva, podavleniem lyubych probleskov svobodomysliya. Esli praktika — kriterij istiny, to praktika russkoj revolyucii — voploshhenie v zhizn′ russkoj idei, kastraciya zhizni, a kak ideya — kastraciya mysli... Kastracii fizicheskoj predshestvovala voobrazhaemaya, ideal′naya... V knige proslezhena negativnaya rol′ russkoj intelligencii i russkich klassikov kak nositelej «russkoj idei», obsluzhivayushhej interesy pravyashhego klassa i russkogo imperializma. Opisany tragicheskie sud′by velikich russkich chudozhnikov i myslitelej, vnesshich ogromnyj vklad v mirovuyu kul′turu. V mirovoj istorii trudno obnaruzhit′ chto-libo tragichnee zhizni etich geniev. Genial′nost′ — vysshee vyrazhenie nacional′nogo mentaliteta. Po geniyam, glavnym obrazom, my uznayom kul′turu toj ili inoj strany. Po Tolstomu, Dostoevskomu, Tyutchevu, Solov′evu uznayom my Rossiyu. Nikto luchshe Tolstogo, Dostoevskogo, Gogolya ne znal meru russkogo zla.