Dostoevskij i Servantes: dialog v bol′shom vremeni

Servantesa - naryadu s SHekspirom i SHillerom - Dostoevskij nazyval v chisle velichajshich geniev mirovoj literatury, naibolee cenimych im. Obrazy Don Kichota i knyazya Myshkina sopostavlyalis′ mnozhestvo raz, odnako do sich por ne sushhestvovalo special′nogo issledovaniya, posvyashhennogo sravnitel′nomu analizu vsego tvorcheskogo puti russkogo i ispanskogo pisatelej v kontekste kul′turnoj istorii Evropy. Monografiya doktora filologicheskich nauk, vice-prezidenta rossijskogo Obshhestva Dostoevskogo Karena Stepanyana vospolnyaet etot probel. V knige rassmatrivayutsya schodstva i razlichiya mezhdu Ispaniej XVI-XVII vv. i Rossiej XIX v., slozhnejshaya duchovnaya evolyuciya oboich pisatelej, perezhivshich uzhas ozhidaniya smertnoj kazni i pomilovanie v poslednij moment, tyur′mu, lisheniya, prizhiznennuyu slavu i neponimanie, protivostavshich krizisu lichnosti i christianskoj civilizacii i razgadavshich mnogie metafizicheskie tajny bytiya. Raskryvayutsya prichiny, podvigshie Dostoevskogo i Servantesa na razreshenie grandioznoj chudozhestvennoj zadachi: sozdat′ obraz polozhitel′no prekrasnogo cheloveka i ponyat′, sposobna li takaya lichnost′ sobstvennymi silami pobedit′ mirovoe zlo. V glavach, posvyashhennych Don Kichotu i Myshkinu, proslezheno i menyayushheesya vospriyatie etich bessmertnych obrazov v razlichnye epochi, ich romannoe bytie predstavleno na fone sudeb real′nych istoricheskich lichnostej - Franciska Assizskogo, Ignatiya Lojoly, Savonaroly, politicheskich i kul′turnych deyatelej XX v. Opredelyaetsya sushhnost′ tvorcheskich metodov russkogo i ispanskogo pisatelej kak realizma v vysshem smysle, kriticheski osmyslyaetsya bachtinskaya teoriya karnavala. Vpervye vydelyaetsya soderzhatel′naya i zhanrovaya blizost′ poslednich tvorenij Dostoevskogo i Servantesa - romanov Brat′ya Karamazovy i Stranstviya Persilesa i Sichizmundy.