Description
V tret′ej knige po istoriosofii rossijskoj gosudarstvennosti vydayushhijsya russkij istorik Aleksandr Bochanov predlagaet vnimaniyu chitatelej novyj vzglyad na christianskuyu imperiyu, kotoraya predstaet v svoem sushhnostnom, ontologicheskom vyrazhenii kak vselenskoe zadanie, nisposlannoe Vsevyshnim rodu chelovecheskomu.
Imenno dannoe namerenie i stremilas′ voplotit′ pravoslavnaya carskaya imperiya s momenta ee konstituirovaniya v XVI veke. Po zaklyucheniyu avtora, sushhestvuyut dve ischodnye smyslovye modeli, opredelyayushhie obraz i smysl lyuboj imperii: pervorimskaya model′ (imperiya cezarej) i vtororimskaya, matricej dlya kotoroj
sluzhil Rim Vtoroj – Konstantinopol′. CHotya mezhdu nimi i sushhestvovala vneshnyaya schozhest′, no soderzhatel′no eto raznoznachimye istoriko-kul′turnye yavleniya. V pervom sluchae imperiya – mirovaya translyaciya vlasti i sily (translatio imperia), a vo vtorom – translyaciya very (translatio confessionis). Pravoslavnaya Rossiya, yavlyayas′ imperiej-carstvom, ostavalas′ v etom smysle unikal′nym obrazovaniem dlya poslednich vekov mirovoj istorii. I chotya pri Petre I carstvo titul′no transformirovalos′ v imperiyu, vosprinyav mnogie normy i priemy zapadno-evropejskoj politicheskoj tradicii, voschodivshej k yazycheskoj Rimskoj imperii, odnako duchovnaya dominanta sochranyalas′ v nej do samogo padeniya monarchii v 1917 godu.
Trud A. N. Bochanova – pervyj opyt sistemnogo pravoslavno-gosudarstvennogo podchoda k probleme imperii voobshhe i Rossijskoj imperii v chastnosti.
