Rossijskaja imperija.-M.:Prospekt,2023. (Serija «Istorija i istoriosofija gosudarstva Rossijskogo»).

V tret′ej knige po istoriosofii rossijskoj gosudarstvennosti vydajučšijsja russkij istorik Aleksandr Bochanov predlagaet vnimaniju čitatelej novyj vzgljad na christianskuju imperiju, kotoraja predstaet v svoem sučšnostnom, ontologičeskom vyraženii kak vselenskoe zadanie, nisposlannoe Vsevyšnim rodu čelovečeskomu. Imenno dannoe namerenie i stremilas′ voplotit′ pravoslavnaja carskaja imperija s momenta ee konstituirovanija v XVI veke. Po zaključeniju avtora, sučšestvujut dve ischodnye smyslovye modeli, opredeljajučšie obraz i smysl ljuboj imperii: pervorimskaja model′ (imperija cezarej) i vtororimskaja, matricej dlja kotoroj služil Rim Vtoroj – Konstantinopol′. CHotja meždu nimi i sučšestvovala vnešnjaja schožest′, no soderžatel′no ėto raznoznačimye istoriko-kul′turnye javlenija. V pervom slučae imperija – mirovaja transljacija vlasti i sily (translatio imperia), a vo vtorom – transljacija very (translatio confessionis). Pravoslavnaja Rossija, javljajas′ imperiej-carstvom, ostavalas′ v ėtom smysle unikal′nym obrazovaniem dlja poslednich vekov mirovoj istorii. I chotja pri Petre I carstvo titul′no transformirovalos′ v imperiju, vosprinjav mnogie normy i priemy zapadno-evropejskoj političeskoj tradicii, voschodivšej k jazyčeskoj Rimskoj imperii, odnako duchovnaja dominanta sochranjalas′ v nej do samogo padenija monarchii v 1917 godu. Trud A. N. Bochanova – pervyj opyt sistemnogo pravoslavno-gosudarstvennogo podchoda k probleme imperii voobčše i Rossijskoj imperii v častnosti.