Kogda velit sovest′: Kul′turnye istoki Sudebnoj reformy 1864 goda v Rossii

Sudebnaya reforma 1864 goda stala popytkoj radikal′nych preobrazovanij rossijskogo obshhestva, prichem ne tol′ko v yuridicheskoj, no i v nravstvennoj sfere. Nachinaya s 1830‑ch — 1840‑ch godov v publichnom diskurse chelovek, gosudarstvo i ego zakony stali svyazyvat′sya slozhnoj set′yu razlichnych ponyatij i chuvstv, a «dolg sovesti» i «chuvstvo istiny» stali vosprinimat′sya kak dostupnye vsem sosloviyam sredstva eticheskoj revizii russkoj zhizni. V centre issledovaniya Tat′yany Borisovoj — ponyatie sovesti, kotoroe vstupalo zachastuyu v protivorechivye otnosheniya s ponyatiem zakonnosti. Pochemu zakonnost′ i sudoproizvodstvo v Rossijskoj imperii stali vosprinimat′sya znachitel′noj chast′yu obrazovannogo klassa kak beznravstvennye i amoral′nye? Kak sovest′ poluchila bol′shuyu preobrazovatel′nuyu silu, dejstvie kotoroj okazalos′ nepredskazuemym dlya samich reformatorov? I pochemu porozhdennaya peremenami sudebnaya praktika stala yarkim yavleniem russkoj kul′tury, no v to zhe vremya zamedlila formirovanie pravovogo samosoznaniya i grazhdanskogo obshhestva? Tat′yana Borisova — istorik, doktor prava, docent NIU VSHE v Sankt-Peterburge.